天坛的导游词
作为一名专门为游客提供帮助的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么应当如何写导游词呢？下面是小编整理的天坛的导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
天坛的导游词1各位团友大家好，今天我们要参观的是世界上现存规模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天坛。
天坛位于北京东南侧，也是我国和世界上现存规模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永乐四年，至明永乐十八年完工。占地面积273公顷。相当于故宫的三倍还多。是明清两代皇帝祭天祈谷的场所，每年“三孟”举行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建时这里也是祭祀地神的地方，称天地坛。直到明嘉靖九年在北部另建地坛。那时天地开始分别祭祀，同时还另建两坛。才形成了现今的南天坛、北地坛、东日坛、西月坛这“京郊四坛”。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。建筑布局呈“回”字形，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方，故又称天地墙。主要建筑有祈年殿、圜丘坛、皇穹宇、斋宫、外坛神乐署和牺牲所。除了斋宫在西部以外，其他主要三组均在一条中轴线上。在北京古代建筑中是唯一一个中轴不对称的建筑。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
我们先介绍一下斋宫。斋宫位于天坛西门内，里面有著名的无梁殿。面积约4万平方米，有小紫禁城之称，是皇帝祭祀前斋戒的地方。皇帝在祭天前要在此斋戒三天。三天里“不吃荤、不饮酒、不娱乐、多沐浴、不理刑名、不近女色。”所谓至斋。在斋宫殿前的露台上左右还各有一个石亭。右面的为时辰亭，左面的为斋戒铜人亭。铜人高0.5米身着文官服饰，相传是唐代的魏征。手持斋戒铜牌，上刻“斋戒”二字，用来警示皇上。
下面我们来看圜丘坛。圜丘坛通高5.7米，分三层。每层的四个方向各有九级艾叶青石铺就的台阶。四面围有汉白玉护栏。坛外面有两道围墙，围墙从东向面依次有泰元、昭亨、广利、成贞四座棂星门。现在我们开始登坛，请大家注意一下坛面。坛面上所用的石料的数字都与九相关，上层直径9丈，中层直径15丈，下层直径21丈。三层共45丈，既是9的倍数又含有“__之尊”的意思。最上一层坛面中间的那块圆形的大理石叫做天心石。又叫“亿兆影从石”。人站在上面说话会感到强烈的共鸣。围绕天心石这一层共砌着9圈巨大的扇形石，第一圈9块，第二圈18块。以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块；第二层，第层也一样。直至最外第27圈。同样大家抬头就可以看到的护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，中层的护板是18块，下层的是27块，这些都是根据阴阳五行来做的。9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来强调天的崇高，神圣。祭天时的步骤可分为：燔柴迎帝神、苍壁礼天、进俎、初献礼、亚献礼、终献礼、撤馔、送帝神、望燎。
大家再看圜丘坛的西南方。有三座高大的石台，叫做望灯台。台上的长杆是望灯杆。杆高九丈，通体红色。祭天时，望灯杆上各悬挂一只直径六尺高八尺的灯笼。灯笼内点蟠龙通宵宝蜡，可持续燃烧六个时辰。不灭、不流油、不用剪蜡花。
现在咱们继续沿着中轴线行走，前面的建筑就是天库——皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名为现在的皇穹宇，这里是专门存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有风雷雨电的神牌。这组建筑不仅造型精美，而且还有和天心石合称天坛三大声学现象的回音壁、三音石。
回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，是很好的传声体，只要正确的对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以叫三音石。后来取天地人三才之意又叫“三才石”。
大家应该早就注意到了吧！天坛有非常多的柏树。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的那棵九龙柏。因为它的树干表面布满了旋转扭曲的沟纹，犹如九龙飞腾，所以叫它九龙柏。
回音壁北侧，有一条宽广的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛桥。因路面下边建有涵洞成立体交叉，类似立交桥，所以称之为桥。穿过丹陛桥后，我们看到的就是祈谷坛建筑群了。祈谷坛是三层汉白玉圆坛，占地面积近六千平方米。祈年殿就建上面。
祈年殿是天坛的象征。也曾经是中国的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈祷丰收之年的意思。在建筑上，它是圆形重檐攒尖顶，顶部覆盖蓝色竹节瓦。逐层收缩，高达九丈，由28根红柱子支撑。是我国唯一留下来的仿明堂式建筑。过去，琉璃瓦分三种颜色，也三种不同的意思。即：上青，代表上天、中黄，代表皇帝、下绿，代表黎民百姓。后为了表示对上天的尊敬，全部改换成蓝色琉璃瓦。
而殿顶和支撑殿顶的28根柱子，也有不同的代表意义。殿顶周长30丈，代表一月30天。四根龙井柱，象征一年有四个季节。中层12根象征一年有12个月。外层12根象征一日有12时辰。中层与外层24根象征24节气。三层共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿顶顶部的8根童柱共计36根。则象征天上的36天罡。在宝顶上还有一根叫雷公柱的镏金短铜柱，象征皇帝一统天下。除此之外，殿顶内部还有一“龙凤藻井”，地面有一块“龙凤呈祥石”。二者相映成趣。
和祭天一样，每年这里都要举行用来祈谷的礼仪。每次祭祀前都要将大殿修饰一新。
现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条长廊，共七十二间，俗称七十二连房，它连接神厨神库，是祭祀时运送祭品的通道。在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石。这是风水镇石。关于七星石的说法有二。一说明代有个道士和皇帝说祈年殿的东南方空旷，于国家不利。所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。二说，七星石代表东岳七峰。至于东北的小青石，是因为康熙皇帝为了给满族入主中原寻找理论依据，而派人考察泰山的发脉地络，认定泰山发脉于东北的长白山后增加的。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。
天坛的导游词2大家好，我是这次旅游的导游，我姓_，大家能够叫我_导！
此刻快到目的地——北京天坛，所以我先给大家将一些注意事项：礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画这五点，记得哦！
乘客们，旅游景点 ……此处隐藏12701个字……里成了著名的旅游景点，还有很多健身的人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路开始游览。
现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，门的大小都不一样，这是因为中门是皇帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的进入。
而其他的官员只能从右边最小的门通过。来到圜丘坛下，我们马上就要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每一层坛面有多少台阶。到了最高层，大家都会发现，坛上所有的阶数，都是九或九的倍数。这些难道都是巧合么?当然不是，因为古人认为九的极阳数。所以工匠们变用这个数字来赋予圜丘坛的“崇高”之意。
谢谢你们来北京天坛，欢迎下次再来啦!
天坛的导游词13各位游客：
大家好，我是你们的导游，小李。
下面我要给大家讲讲天坛的传说，现在大家抬头看一下这就是美丽的天坛，从远出看是个八角形宝塔。
天坛是王屋的主峰，高峰耸寺深古纵横，一峰突起，万峰臣伏，唯我独尊，从南向北看中间高，两边低，好似屋顶像王者之屋，称王屋山。天坛原名叫琼林台，因皇帝在山顶设坛祭天，后人为了纪念，该为天坛。为了纪念皇帝老师华盖对皇帝指点，把天坛峰前的山叫华盖峰。
我们走过天坛，又来到了望景寺，这里可以这人观赏天坛的风景。
天坛是世界文化遗产，国家5A级旅游景区，全国重点文明保护单位。于北京正阳门，东南方自，为明清两朝皇帝祭天，求雨和祈，寿年专用祭坛，是世界上现在规模最大，最完美的古代祭天建筑群。总面积273平方米。1918年作为公园正式对外开放。
坛为三层圆形石台，坛区占地20万余平方米。因此;明清时期北京的天坛与历朝代郊坛有一脉相承的渊源。
天地坛遂改称为天坛。消沿明制，天坛一称沿用至今。从乾隆八年1743年起，对天坛建筑进行了多次修理，天坛终于形成了南北两坛，规制严谨的盛郎风貌。
天坛到处有美丽的风景，说也说不尽，希望你有机会细细游赏。
天坛的导游词14今天我——苏彪，带你们来游览一下我国著名的天坛。
我国天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周杏松环保，是保存完好的坛庙建筑群，无论再整体布局还是单一建筑群上，到反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占着核心位置。同是，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。
天坛位于北京市崇文区永定门内大街左侧，是明清两代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天坛主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南呈圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰收的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦屋顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在造型上具有高度的艺术价格。
天坛的导游词15女士们、先生们：
你们好！
欢迎您光临天坛。(自我介绍后)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这宏伟壮丽、庄严肃穆的古坛神韵。让我们共览这“人间天上”的风采，共度美好的时光。
天坛是我国重点文物保护单位，是著名旅游景点，也是首都北京城市绿地的组成部分。来天坛公园的游客基本上分两大类，第一类是为晨练晚游的老年人，他们主要为享受坛内幽雅恬静的环境，以休憩娱乐和健身为目的，年约为800万人次，多从西、东、北三门入园，活动于树林广常第二类是欣赏古建，探索古代东方文化奥秘的国内外观光旅游者，年约为400万人次(外宾80万，内宾320万)，他们主要由邻二环路的南门入园参观，这与我园游览最佳路线自南向北一致。现在，我带领大家沿着当年皇帝登坛路线顺向参观。
(圜丘南神路上)
天坛是世界上最大的祭天建筑群，是中国古代帝王的专用祭坛，历朝历代帝王都在国都建有类似的专用建筑，用来祭天。这里看到的是明、清两代的天坛。古人和古代帝王为什么要祭天呢?
古人见到天高远莫测，虚空浩渺。它日明月辉，斗转星移，冬去春来，寒来暑往，行云布雨又雷迅风烈，既有一定规律，又变化万千。对人类来说既可赐福，又可降灾，于是古人便认为“天”是决定世间万物、人间祸福的至高无上的主宰。因而对天倍加崇敬，并逐渐形成了祭天的礼俗。连人间的最高权威者皇帝，也以天的儿子自居，自称“天子”，借以表示自己的显贵。
古人所说的天就是“宇宙”，就是“大自然”。在科学尚不发达的古代，“祭天”主要是表达古人对大自然的崇拜与尊重，同时也表达了古人想掌握大自然的愿望。祭天大典是明、清两代帝王实行的一种礼仪。通过严肃繁细的礼仪，表示对天的崇敬，强调王权神授，帝王是上天的代表，从而也加强帝王在人间至高无上的统治。
天坛始建于明永乐十八年(420年)，它位于北京正阳门东侧，占地面积273公顷，坛域北为圆形，面为方形，以象征“天圆地方”。周围筑坛墙两道，将全坛分为内坛、外坛两部分。外坛象征城郊环境自然野趣。内坛为祭祀场所，分南北两大部分，北部为“祈谷坛”，南部是“圜丘坛”。天坛正是“祈谷”、“圜丘”两坛的总称。(北行，进棂星左门)
(圜丘南棂星门内御路上)
“圜丘”有两道围护墙，每道墙均设立有棂星门4组，每组三门，共24座汉白玉棂星门，称“云门玉立”。走进了棂星门，我们站在这砖路上，让我们注意观察一下我们面前的一组和我们身后的一组棂星门，它们并不像传统建筑那样中轴对称，左右相同，而是两侧石门一宽一窄。据史书记载：大典时中门为“上帝”专用，故高大;皇帝只能从东英明较中门略小的门出入;而其他官员则只能从西侧更小的门出入了。这左右大小的差别突出表现了封建社会的礼制，“礼”实质上就是等级森严的次序。
祭天大典时，皇帝身着祭服，小心谨慎穿过这上下两道棂星门，诚惶诚恐地在导引官的恭导下登上前面这三层神坛行礼。好！现在由我做导引官，恭导您走进上界，登上神坛。不过在登坛的过程中，您一定要认真数一数，每登一层坛面究竟踏过多少级台阶。(登坛)
(圜丘台上)
我们终于登上了神坛最高层，也就是第三层台面。您可能已经注意到，每登上一层都同样要踏过9级台阶。我们再看看这台面所铺的石板：中心块是圆瑚的叫“天心石”，其外共环砌着9圈巨大的扇形石板。从中心向外第圈是9圈，第2圈是8块，以后每圈按9的倍数增加，直到最外的第9圈，恰好是8块。再让我们抬起头来看一看台面周围的护围石栏板，自然地被四面台阶分割为四部分，每部分均为9块，进一步再看看这石台面的中层和下层石栏板也同样被分割为四部分。中层的每部分为8块，下层的每部分为27块，都是9的倍数。太妙了，圜丘台上下到处蕴藏着“9”这个神秘的数字。这又是为什么呢?
原来，根据古代阴阳五行之说，天属阳，地属阴。奇数属阳，偶数属阴。所以理所当然“9”这个阳数中的最大的数就是“天数”了。这个“9”表达了天的至高、至大，同时古人也认为天有九重。皇天上帝就住在九重天上。
